TẠ ƠN NHỮNG CON NGƯỜI VĨ ĐẠI

Bài đã đăng Tuần báo Trẻ ngày 21/11/2018

Tim Berners Lee

Thập niên 80, những đứa con thường dân như tôi đi học mỗi năm chỉ có hai bộ quần áo cũ kỹ mà đầu năm học mẹ tôi dắt ra chợ trời lựa mua lại quần áo cũ. Đó là hai cái quần vải đen lưng thun ống rộng, hai sáo sơ mi (chemise) trắng tay dài. Đem áo về, tôi sửa thành áo tay ngắn mặc cho mát, để dành hai ống tay áo đến khi áo sờn rách thì đem ra cắt lấy vải vá áo. Ai cũng tưởng học trường Luật như tôi là “ghê gớm” lắm, nghe có gì đó “oai” như là “có gang có thép”, nhưng ai đã từng đi học trong thập niên 80 thời xã nghĩa như tôi mới biết, trường Luật là trường có chi phí học thấp nhất trong tất cả các trường đại học ở Việt Nam.

Tiếp tục đọc

MẠNH LỆ QUÂN: GIẤC MƠ TỰ DO CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ THỜI XƯA?

Bài đã đăng Tuần báo Trẻ (Texas, USA)

Có người mê tích Mạnh Lệ Quân đến nỗi sáng tác cả một bản nhạc mang tên “Mạnh Lệ Quân Thoát Hài” (chưa rõ tác giả) được dùng trong các bài ca cổ, tuồng cải lương. Bản “Mạnh Lệ Quân Thoát Hài” được phổ biến hiện nay có 20 câu, mỗi câu có 2 nhịp, và thường được gõ song lang theo nhịp chiếc, tức mỗi nhịp gõ 1 song lang.

Tôi không được may mắn xem các nghệ sĩ diễn Tái Sanh Duyên trên sân khấu lẫn trên ti vi trước năm 1975, nhưng tôi được nghe hầu hết các thế hệ nghệ sĩ lần lượt diễn đi diễn lại Tái Sanh Duyên trong băng cassette. Vở đầu tiên do nghệ sĩ Bạch Tuyết, Hùng Cường đóng chánh. Kế tiếp là nghệ sĩ Lệ Thủy, Minh Vương đóng chánh, thu cho hãng dĩa Việt Nam. Sau năm 1986, nghệ sĩ Lệ Thủy, Minh Vương diễn lại tuồng này với những vai phụ mới và tên mới là “Kỳ nữ Mạnh Lệ Quân” (có video). Rồi nghệ sĩ Phượng Mai quay video với nghệ sĩ Kim Tử Long.

Tiếp tục đọc

ĐÀO TAM XUÂN – BÀ LÀ AI?

Đào Tam Xuân.
Tranh của họa sĩ: Cao Lê Diệu Phúc

Bài đã đăng Tuần báo Trẻ (Texas)

Nhân vật Đào Tam Xuân (Điều Tam Xuân) không lạ với những ai yêu thích nghệ thuật tuồng cổ. Vở “Đào Tam Xuân báo phu cừu” (còn có tên khác là “Đào Tam Xuân loạn trào”), tên tuồng mới là “Trảm Trịnh Ân” do nghệ sĩ Thanh Tòng viết lại trên cơ sở tích tuồng cũ.

Tôi đã đọc bộ sách “Lịch sử Trung Quốc 5.000 năm” của hai tác giả Hán Đạt, Tào Dư Chương (Trung Quốc) thì không hề thấy đề cập đến nhân vật Đào Tam Xuân, cũng không hề có chuyện Triệu Khuôn Dẫn (tức Tống Thái Tổ) túy tửu giết Trịnh Ân. Theo sách này, sau khi lập nên vương triều Bắc Tống, Triệu Khuôn Dẫn tập hợp các “khai quốc công thần” như Cao Hoài Đức, Trịnh Ân đến dự tiệc rượu. Trong bữa tiệc, Tống Thái Tổ tuyên bố thu hồi quyền lực các tướng và cho về “hưu non” hưởng thú điền viên hết. Tác giả sách nhận xét Tống Thái Tổ là ông vua nhân đức nhất trong các triều đại phong kiến Trung Quốc, không giết khai quốc công thần theo kiểu Hán Cao Tổ Lưu Bang vì sợ họ có uy tín lớn với dân thì sẽ cướp ngôi dòng họ mình.

Tiếp tục đọc

KIM DUNG và TRẦN MẶC “LỘT TRẦN” LÝ TỰ THÀNH

Tác phẩm BÀN VỀ CÁC NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT KIM DUNG của nhà phê bình văn học Trần Mặc (Nguyên tác tiếng Hoa “Chúng sinh chi tướng Kim Dung tiểu thuyết nhân vật đàm” – Thượng Hải, Tam Liên thư điếm, 6- 2001. Người dịch Lê Khánh Trường, NXB Hội Nhà Văn 2003) có một chương bình về nhân vật Sấm Vương Lý Tự Thành rất thú vị. Kim Dung Tiên sinh đã rất tài năng khi xây dựng nhân vật điển hình trong hoàn cảnh rất điển hình này, nhìn thấu tâm can của Kim Dung tiên sinh thì Trần Mặc tiên sinh còn có con mắt xanh tinh đời hơn nữa. Thật bái phục cả hai vị Tiên sinh.

Tạ Phong Tần tại hạ chép lại riêng vài đoạn trong chương này cho quý vị cùng thưởng thức.

Tiếp tục đọc

BỐ TIÊN SƯ

hochiminh-tho-danlambao

Lời giới thiệu: 

Bài này viết sau khi Huỳnh Phi Dũng (Huỳnh Uy Dũng, Dũng lò vôi, anh em cột chèo với Triết chủ tịt) vừa khánh thành khu du lịch Đại Nam Quốc Tự “hoành tá tràng” ở Bình Dương.

-:-:-

Có lão trọc phú nọ mới phất nhờ vào những thủ đoạn câu kết với quan trường làm ăn bất chính, nhưng không được hàng xóm láng giềng, con cháu, lũ gia nhân trong nhà trọng vọng nên lão ngày đêm suy nghĩ cách bắt chúng phải nể mình.

Sau nhiều đêm lăn qua lộn lại vắt chân lên trán, vắt cánh lên đầu để nặn cái khối củ chuối trộn với bã đậu, cuối cùng lão cũng phọt ra được một “sáng voi” là xây đền thờ thật nguy nga để lấy le.

Tiếp tục đọc

KHI NÓ GẶP MẸ NÓ, NÓ PHẢI BỊ ÁM ẢNH VỀ CÁI CHẾT CỦA BÀ ĐẶNG THỊ KIM LIÊNG

Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, tức Mẹ Nấm (trong vòng tròn đỏ). Bây giờ mẹ con nó đoàn tụ sung sướng, hạnh phúc, còn mẹ tôi có sống lại được kkông? Cái chết của mẹ tôi được góp phần nhờ vào hành vi nhơ nhớp đáng nguyền rủa Nguyễn Ngọc Như Quỳnh sẽ luôn luôn ám ảnh nó suốt quảng đời còn lại. Mỗi lần nó giáp mặt mẹ nó, nó sẽ nhìn thấy cái chết đau đớn của bà Đặng Thị Kim Liêng-mẹ Tạ Phong Tần.

Tạ Phong Tần muốn chửi là chửi thẳng vô mặt chớ không hèn như chúng mày mà ám chỉ, cạnh khoé nhé cái đám đấu tranh cuội ngu xuẩn Houston, Texas. Chúng mày mới đúng là loại ganh tỵ với Tạ Phong Tần một cách bẩn thỉu vô liêm sĩ tới mức mờ hết trí não, Tạ Phong viết “con 4” và đặt hàng loạt câu hỏi ở dưới nhưng chúng mày vẫn cố vơ vào để kiếm cớ chửi Tạ Phong Tần. Tạ Phong Tần kkông việc gì phải sợ “mẹ của chúng mày” mà kkông dám chỉ mặt đặt tên nhé. Hay chúng mày sợ bể nồi cơm? Ai có friends gởi cho 2 tên súc sanh mù não khốn nạn Nhất Nguyên và Michael Dang H cho chúng nó đọc, đồ đàn ông tồi bẩn thỉu rình cắn đáy quần Tạ Phong Tần.

(Trừ những người kkông cuội thì  liên quan đến status này).

 

Tiếp tục đọc