MẠNH LỆ QUÂN: GIẤC MƠ TỰ DO CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ THỜI XƯA?

Bài đã đăng Tuần báo Trẻ (Texas, USA)

Có người mê tích Mạnh Lệ Quân đến nỗi sáng tác cả một bản nhạc mang tên “Mạnh Lệ Quân Thoát Hài” (chưa rõ tác giả) được dùng trong các bài ca cổ, tuồng cải lương. Bản “Mạnh Lệ Quân Thoát Hài” được phổ biến hiện nay có 20 câu, mỗi câu có 2 nhịp, và thường được gõ song lang theo nhịp chiếc, tức mỗi nhịp gõ 1 song lang.

Tôi không được may mắn xem các nghệ sĩ diễn Tái Sanh Duyên trên sân khấu lẫn trên ti vi trước năm 1975, nhưng tôi được nghe hầu hết các thế hệ nghệ sĩ lần lượt diễn đi diễn lại Tái Sanh Duyên trong băng cassette. Vở đầu tiên do nghệ sĩ Bạch Tuyết, Hùng Cường đóng chánh. Kế tiếp là nghệ sĩ Lệ Thủy, Minh Vương đóng chánh, thu cho hãng dĩa Việt Nam. Sau năm 1986, nghệ sĩ Lệ Thủy, Minh Vương diễn lại tuồng này với những vai phụ mới và tên mới là “Kỳ nữ Mạnh Lệ Quân” (có video). Rồi nghệ sĩ Phượng Mai quay video với nghệ sĩ Kim Tử Long.

Tiếp tục đọc

ĐÀO TAM XUÂN – BÀ LÀ AI?

Đào Tam Xuân.
Tranh của họa sĩ: Cao Lê Diệu Phúc

Bài đã đăng Tuần báo Trẻ (Texas)

Nhân vật Đào Tam Xuân (Điều Tam Xuân) không lạ với những ai yêu thích nghệ thuật tuồng cổ. Vở “Đào Tam Xuân báo phu cừu” (còn có tên khác là “Đào Tam Xuân loạn trào”), tên tuồng mới là “Trảm Trịnh Ân” do nghệ sĩ Thanh Tòng viết lại trên cơ sở tích tuồng cũ.

Tôi đã đọc bộ sách “Lịch sử Trung Quốc 5.000 năm” của hai tác giả Hán Đạt, Tào Dư Chương (Trung Quốc) thì không hề thấy đề cập đến nhân vật Đào Tam Xuân, cũng không hề có chuyện Triệu Khuôn Dẫn (tức Tống Thái Tổ) túy tửu giết Trịnh Ân. Theo sách này, sau khi lập nên vương triều Bắc Tống, Triệu Khuôn Dẫn tập hợp các “khai quốc công thần” như Cao Hoài Đức, Trịnh Ân đến dự tiệc rượu. Trong bữa tiệc, Tống Thái Tổ tuyên bố thu hồi quyền lực các tướng và cho về “hưu non” hưởng thú điền viên hết. Tác giả sách nhận xét Tống Thái Tổ là ông vua nhân đức nhất trong các triều đại phong kiến Trung Quốc, không giết khai quốc công thần theo kiểu Hán Cao Tổ Lưu Bang vì sợ họ có uy tín lớn với dân thì sẽ cướp ngôi dòng họ mình.

Tiếp tục đọc

KIM DUNG và TRẦN MẶC “LỘT TRẦN” LÝ TỰ THÀNH

Tác phẩm BÀN VỀ CÁC NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT KIM DUNG của nhà phê bình văn học Trần Mặc (Nguyên tác tiếng Hoa “Chúng sinh chi tướng Kim Dung tiểu thuyết nhân vật đàm” – Thượng Hải, Tam Liên thư điếm, 6- 2001. Người dịch Lê Khánh Trường, NXB Hội Nhà Văn 2003) có một chương bình về nhân vật Sấm Vương Lý Tự Thành rất thú vị. Kim Dung Tiên sinh đã rất tài năng khi xây dựng nhân vật điển hình trong hoàn cảnh rất điển hình này, nhìn thấu tâm can của Kim Dung tiên sinh thì Trần Mặc tiên sinh còn có con mắt xanh tinh đời hơn nữa. Thật bái phục cả hai vị Tiên sinh.

Tạ Phong Tần tại hạ chép lại riêng vài đoạn trong chương này cho quý vị cùng thưởng thức.

Tiếp tục đọc

Giáo Sư Huỳnh Văn Lang: Người Vợ Vừa Qua Đời & Vài Nhận Định Về Gia Đình Cố TT Ngô Đình Diệm

Little Saigon (VanHoaNBLV) – Chương Trình Văn Hóa Nhân Bản Lạc Việt ghi lại buổi trò chuyện của Giáo sư Huỳnh Văn Lang, Cựu Bí Thư Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, Giám Đối Viện Hối Đoái Quốc Gia Việt Nam (1955-1962) với Tạ Phong Tần, Cựu Tù Nhân Chính Trị, Nhà Báo Tự Do, Blog Sự Thật & Công Lý về người vợ vừa mới qua đời của ông và vài nhân xét về gia đình cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm.

Tiếp tục đọc

JULY 4: CHUYỆN “ĐỘC LẬP” Ở “XỨ LỪA”

Bài đã đăng Tuần báo Trẻ Magazine ngày 6/7/2018

Thế giới không có địa danh “xứ Lừa”. “Xứ Lừa” là từ lóng thông dụng trong thời gian ba năm gần đây của cư dân mạng Facebook dùng tiếng Việt, để chỉ nước Việt Nam thời cộng sản, mà cũng là để dân quốc nội tránh bị nhà cầm quyền cộng sản bắt bẻ là “xuyên tạc”, “nói xấu”. Bởi lẽ, người ta thường nói: “Việt Nam bây giờ cái gì cũng giả: đạo đức giả, bằng cấp giả, học vị giả, thực phẩm giả, kết hôn giả, nghèo giả (gia đình quan chức nhận tiền trợ cấp), giàu giả (hộ dân “thoát nghèo”), công trình xây dựng dân sinh giả (chất lượng bê-tông cốt tre), v.v… Chỉ có dối trá là thật.”

Tiếp tục đọc

HIẾN PHÁP VIỆT NAM CỘNG HÒA 1967

Trưng cầu dân ý ở miền Nam VN.

Lời giới thiệu: 

Hiến pháp Việt Nam Cộng Hòa được thông qua ngày 18 tháng 3 năm 1967 tại Sài Gòn và có hiệu lực thi hành ở miền Nam Việt Nam dưới chế độ Việt Nam Cộng Hòa.

Đây là bản Hiến pháp mà người Việt quốc nội cần phải đọc để hiểu rằng suốt hơn 40 năm qua, chế độ cộng sản VN đã biến người dân thành một loại nô lệ mới (cả về tinh thần lẫn vật chất) cho tà quyền cộng sản. Tất cả những quyền lợi căn bản của công dân, thế chế xã hội tam quyền phân lập, bảo vệ quyền tư hữu tài sản cho công dân, v.v… ngay từ năm 1967 đều đã được quy định rõ ràng trong Hiến pháp này, không phải như Việt cộng hiện nay mới đưa ra Quốc hội bàn cãi xong rồi… để đó chớ không dám ban hành, vì một khi những quyền công dân ấy được công nhận, thì quyền lợi phe nhóm, sự thống trị độc tài của Việt cộng sẽ lập tức sụp đổ.

Tạ Phong Tần sẽ làm video bình luận bản Hiếp pháp VNCH 1967 và đối chiếu với Hiến pháp hiện nay của Việt cộng. So với Hiếp pháp VNCH 1967 thì Hiến pháp Việt cộng hiện hành chỉ là “cuốn sách bị nguyền rủa” (the damned book) mà thôi.

Dưới đây là toàn văn Hiến pháp VNCH 1967:

Tiếp tục đọc

CHUYỆN “ĂN” SAU NGÀY “CHIẾN THẮNG”

Bài đã đăng báo Trẻ Magazine ngày 17/4/2018

nguồn: dongcam.vn

Tôi tình cờ đọc được một bức tâm thư của cố nhà văn Xuân Vũ – nguyên Trung đoàn trưởng Việt cộng đóng quân ở Củ Chi, nơi một thời  là vùng “xôi đậu” đầy mưa bom lửa đạn ở cửa ngõ Sài Gòn, đã chạy trốn khỏi Việt cộng sau năm 1975, sống ở Mỹ viết sách, mất năm 2001 ở Texas – viết cho cô bạn cùng đơn vị – mà cũng là người yêu cũ – một câu hỏi đầy đau đớn và uất hận: “Bây giờ nhớ lại anh mới thấy rằng cả anh lẫn em đều bị bọn Bắc kỳ lợi dụng mà không biết. Chúng thí mình như những con chốt lót đường. “Chiến thắng” xong rồi, dân Nam kỳ mình được gì?…

Tiếp tục đọc